正文 第 7 章
石头奇缘 作者:ting
第 7 章
在闹洞房时，由赵浑的两位嫂嫂带领撒喜床，就是手托盘子，盘内铺红纸，红纸上放栗子、枣、花生、桂圆等物。新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱。闹洞房的众人听了嫂嫂的歌唱，也随声附和，洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。赵浑的这两位嫂嫂是在同宗同族、街坊邻居的嫂嫂辈中逐个挑选出来的。选出的这两个撒喜床的嫂嫂，都是儿女双全的“吉祥人”，还能唱曲，会编词；再者，口齿伶俐，头脑灵活，善于察言观色，随机应变，记性好，能唱着把自己所看到的事物和场景描绘出来，作为嫂辈们，她们能受到娶亲人家的器重，也是非常自豪。真是尽了自己的能力，帮助新郎家调节好洞房的气氛。耐何新郎的“仇家”太多，闹着闹着就脱离了那两位嫂子的控制。变成了赵浑的一帮兄弟朋友，各出奇招的调理两位新人。
新娘子不好意思了，就有人笑着劝，新弟妹你也别恼，怪只怪你找了这专会想整治人办法的好夫婿，他当初整我们的时候只会比这狠，我们如今还是看在新弟妹面上，只稍微得整治了一番。若是把他用在我们身上的手段一样样拿来这里用一遍，怕是天亮也试不完。
如今遇到为难的处境，要牢记“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，反正，这里还有没结婚的小子，君子报仇，十年不晚嘛。这是哥哥们总结的至理名言，弟弟、弟妹牢记了。
闹到后来，赵浑被罚酒罚的都快站不住了，新娘子也满脸通红，快要哭出来了。但新娘子不愧将门之女，最后拿出了将军妹子的威风，把我们一帮闹洞房的小子轰了出来。
已经醉得一塌糊涂的赵浑，看到又有人给他撑腰后，本性不改的向我们叫着：“诸位好走，在下不送了，我已后也是结了婚的人了，诸位就不要再找我玩了。”弄得我们想马上回头去再找他玩玩。
三朝回门一对新人带着备下的礼品回赵浑岳父家：金猪两只、酒一壶、鸡一对、喜饼两盒、生果两篮、面两盒、猪肚、猪肉两斤。赵浑岳父家须留女儿及女婿食饭。回门后赵浑岳父家照例回礼，有喜饼、竹蔗、鸡仔、生菜、芹菜、猪头和猪尾什么的。这个婚才算结完。
后来，赵浑照常出来找我们玩乐，却发现没人理他了。等闹明白怎么回事后，指天划地的发誓说，当时肯定是喝糊涂了。朋友如手足，妻子如衣服，那能有了老婆就不理朋友了。我们就让他脱了衣服再来找我们，赵浑腆着脸笑说，手足不能没有，衣服也是万万不能不穿的。我们看他成了亲居然也能说几句像样的话了，勉强原谅了他，但由他做了一个月的酒宴东道。喝酒聊天中，赵浑看我喜欢打听他结婚的细节，就把能想起来的都给我一一细说了一遍。
后来赵浑说，新娘子还真有一分像我，就是也不把他当回事，他说他也不知道他这算是得偿所愿呐，还是老天爷跟他开的玩笑。我送他一句佛教用语：“报应。”
和尚吃肉
端午过后，天气一天天热了起来。远方的战事还在胶着状态，谁也消灭不了谁，谁也不甘心撤兵。一天由威武候的亲兵送来了袁蛟的亲笔信。信上说战事之所以难以决胜，主要是因为北方狼族不知从那里得来的秘笈，排了一个阵法，进可攻，退可守，难以破解。使本来占着地利之便的我军优势荡然无存。
军中有军师知道在灵山上的飞云寺中住着一位得道高僧，是位博古通今的通家。对各种阵法的研究是中原之最。若是能请来高僧助阵，定能击破敌镇。但高僧地位超脱，从不理世事，怕是谁也请他不动。而且请僧人助战毕竟于礼不合，不方便惊动朝廷。袁蛟说素来知道我是个有办法的人，希望我能想个办法请一请那高僧，若是请得来定会记我的大恩，即使请不来也谢我肯帮忙。为了求人办事，连袁蛟都开始忽悠我了。
我和高麟找高大爷商量这事，高大爷说这个忙一定得帮，现在正愁没门路和带兵的将领套近乎。这种好机会那能错过，他还说不但要帮，还要帮得漂亮，一定要请到那老和尚才行。
他说得倒是容易，可这差事要是好办，袁蛟就不用隔着千山万水的还要我帮忙了。
高大爷一脸奸笑，说道：“好好干，我看好你呦。”
老狐狸！！！
没办法，我和高麟又得出远门了。灵山并不偏远，路途还算好走，可到了灵山才知想见那老和尚一面都不是件容易的事。
知客僧人很和气，但完全不办事。他完全是个称职的好导游或者也可能是灵山的旅游形象大使，不断的给我们讲着典故，把这灵山上的各个景点的知名典故都讲了一遍，还把飞云寺中和尚的等级、吃穿用度讲了一遍，也不说正题。
最后在我开始快要因为眼前满天的金色小星星而晕倒在飞云寺的大雄宝殿上时，知客僧才满脸遗憾的说，两位施主来的真是太不凑巧了，明智大师正在闭关，研究佛法，概不见客。
不见客你不早说，你想把谁整成精神分裂是怎么着。高麟看我就要发火骂人了，连忙上前一步，拱手对那知客僧说，“如此多谢高僧告知了，但不知明智大师几时出关呐，我们可以等等看。实在是有要事要见大师，还请高僧明示在下。”
知客僧被高麟拍的很舒服，也就说两句有用的话。说大师在后山研究佛法，但大师也没说不让人进去见他，只是大师的住处外有竹林布的阵，没人进得去，所以才对外说概不见客的。
嗯，有门，这样说来只要进得去，就可以见到那老和尚了。我向高麟示意问问看，老和尚的住处具体是那里。高麟知道我不想理这知客僧了，就继续问道：“那明智大师住处何在阿。既然见不成大师，我们想去大师住处外面瞻仰一番，以略表崇敬之意。”
知客僧估计没见过这么执着的，很痛快的告诉了我们明智的住处。
山上的气候说变就变，正走着就被一场阵雨拍在了路上，没处躲，没处藏的。好在这雨来的容易，去的也快。按照知客僧的指点，很容易就找到了那一处竹林。可竹林似乎深不见底，高麟怕里面会有什么机关，想自己先进去探探。我却高声说，“有什么可探的，不过一个竹林，烧了它，它就什么机关都没有了。”高麟马上会意我是要把老和尚气出来，于是也大声说，“就是，我怎么没想到这个好主意呐，我们说干就干，把它烧了，就不用怕它藏着害人的机关了。”
我们俩正说的热闹，就听一声佛号从竹林里传来：“阿弥陀佛，善哉善哉。两位施主不要再说下去了，贫僧出来见你们就是了。这竹林是我的宝贝，你们别再打它主意了。”说着从竹林里走出了一个气质不错的没头发老头。
我和高麟马上上前见礼，也一并道歉，说怎么敢打大师竹子的主意，实在是想见大师一面而不得，才出此下策的。明智说“看两位施主仪表不凡，不知找贫僧有何贵干啊。”我们把事情的由来一说。
老和尚立刻摇头说：“善哉善哉，出家人以慈悲为怀，贫僧是不杀生的，当然也不能助施主前去战场杀生。”
“也就是说让高僧撒随我们走一趟是决不可能的了”
“正是”
“高僧不杀生，想必也不吃肉吧。”
“当然”
“可是，如果我能证明，高僧是可以吃肉的，是不是就也能杀生了，您就能随我们走这一趟了。”
“那也要你能证明得了才算。”和尚不以为然。
“高僧想必精通佛法，高僧可知佛法是起源自西方的天竺。”
“自然知道。”
“那高僧想必也知道在天竺，出家人每日的吃食都是来自化缘。”
“当然”
“那化缘是否应该施主给什么就吃什么？”
“这……”
“难不成你向人要东西吃，还要像去饭馆一样点菜不成，何况平常的饭馆你就是想点素餐，他也未必做得出来。凡是布施都是对佛的尊崇，那能挑三拣四。”
“当然不能，可我东土的施主断不会布施荤腥之物给僧人。”
“在我东土，皇家尊崇佛教，划给寺院大量的田地，作为寺产，信众也多以钱财、土地布施。使得东土的僧人比那佛教发源之地的僧人多了些讲就的资本，于是就说吃素是好的，吃肉就错了。那些大的寺院俨然方圆百里最大的地主，所以有些高僧就把自己也当佛了，听说吃碗面还要吃什么碧箩飞烟，要把上好的白面，不断的细细的筛过，还不吃那筛出的细面，而吃那在空中飞舞的轻轻细烟。和面都不用水，专用鲜嫩的菠菜新榨出的汁，这已经不叫暴殄天物了，这叫祸害人。我想佛祖是不会吃这等不知惜福的食物的。”这都是听那知客僧说的，确实令人咋舌，不知道的还真以为吃素就是简朴呐，却原来也有另一种极端的奢侈。
老和尚的脸都紫了。不知会不会把他气出什么毛病来。可不用猛药，这顽固的老和尚怎么肯下山帮忙。但看在他年纪不小的份上，还是应该先缓和一下气氛，我们来谈谈风景。
“高僧也别急怒攻心，您看这里景色如何。”
“骤雨初竭，当然是山清水秀的好风景”老和尚修养还是不错的。
“高僧可曾看到那满地被暴雨打下来的残枝败叶”
“看到了，怎么了。”怕我再给他下套，不怕实话告诉他，他早在我套里了。
“高僧以为万物有灵，所以不愿杀生，不肯吃肉。既然万物有灵，那这山间树木花草想必也有灵性。依高僧的卓见，现在这山中的一颗草现在看到的是什么景色呐。”
“……”
“恐怕是一片血雨腥风吧。高僧既然说万物有灵，就该众生平等。既然肯吃了素，就应该肯吃肉才对。”
“也对。”老和尚的人生观、价值观快崩溃了。
第 7 章
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第 7 章
在闹洞房时，由赵浑的两位嫂嫂带领撒喜床，就是手托盘子，盘内铺红纸，红纸上放栗子、枣、花生、桂圆等物。新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱。闹洞房的众人听了嫂嫂的歌唱，也随声附和，洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。赵浑的这两位嫂嫂是在同宗同族、街坊邻居的嫂嫂辈中逐个挑选出来的。选出的这两个撒喜床的嫂嫂，都是儿女双全的“吉祥人”，还能唱曲，会编词；再者，口齿伶俐，头脑灵活，善于察言观色，随机应变，记性好，能唱着把自己所看到的事物和场景描绘出来，作为嫂辈们，她们能受到娶亲人家的器重，也是非常自豪。真是尽了自己的能力，帮助新郎家调节好洞房的气氛。耐何新郎的“仇家”太多，闹着闹着就脱离了那两位嫂子的控制。变成了赵浑的一帮兄弟朋友，各出奇招的调理两位新人。
新娘子不好意思了，就有人笑着劝，新弟妹你也别恼，怪只怪你找了这专会想整治人办法的好夫婿，他当初整我们的时候只会比这狠，我们如今还是看在新弟妹面上，只稍微得整治了一番。若是把他用在我们身上的手段一样样拿来这里用一遍，怕是天亮也试不完。
如今遇到为难的处境，要牢记“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，反正，这里还有没结婚的小子，君子报仇，十年不晚嘛。这是哥哥们总结的至理名言，弟弟、弟妹牢记了。
闹到后来，赵浑被罚酒罚的都快站不住了，新娘子也满脸通红，快要哭出来了。但新娘子不愧将门之女，最后拿出了将军妹子的威风，把我们一帮闹洞房的小子轰了出来。
已经醉得一塌糊涂的赵浑，看到又有人给他撑腰后，本性不改的向我们叫着：“诸位好走，在下不送了，我已后也是结了婚的人了，诸位就不要再找我玩了。”弄得我们想马上回头去再找他玩玩。
三朝回门一对新人带着备下的礼品回赵浑岳父家：金猪两只、酒一壶、鸡一对、喜饼两盒、生果两篮、面两盒、猪肚、猪肉两斤。赵浑岳父家须留女儿及女婿食饭。回门后赵浑岳父家照例回礼，有喜饼、竹蔗、鸡仔、生菜、芹菜、猪头和猪尾什么的。这个婚才算结完。
后来，赵浑照常出来找我们玩乐，却发现没人理他了。等闹明白怎么回事后，指天划地的发誓说，当时肯定是喝糊涂了。朋友如手足，妻子如衣服，那能有了老婆就不理朋友了。我们就让他脱了衣服再来找我们，赵浑腆着脸笑说，手足不能没有，衣服也是万万不能不穿的。我们看他成了亲居然也能说几句像样的话了，勉强原谅了他，但由他做了一个月的酒宴东道。喝酒聊天中，赵浑看我喜欢打听他结婚的细节，就把能想起来的都给我一一细说了一遍。
后来赵浑说，新娘子还真有一分像我，就是也不把他当回事，他说他也不知道他这算是得偿所愿呐，还是老天爷跟他开的玩笑。我送他一句佛教用语：“报应。”
和尚吃肉
端午过后，天气一天天热了起来。远方的战事还在胶着状态，谁也消灭不了谁，谁也不甘心撤兵。一天由威武候的亲兵送来了袁蛟的亲笔信。信上说战事之所以难以决胜，主要是因为北方狼族不知从那里得来的秘笈，排了一个阵法，进可攻，退可守，难以破解。使本来占着地利之便的我军优势荡然无存。
军中有军师知道在灵山上的飞云寺中住着一位得道高僧，是位博古通今的通家。对各种阵法的研究是中原之最。若是能请来高僧助阵，定能击破敌镇。但高僧地位超脱，从不理世事，怕是谁也请他不动。而且请僧人助战毕竟于礼不合，不方便惊动朝廷。袁蛟说素来知道我是个有办法的人，希望我能想个办法请一请那高僧，若是请得来定会记我的大恩，即使请不来也谢我肯帮忙。为了求人办事，连袁蛟都开始忽悠我了。
我和高麟找高大爷商量这事，高大爷说这个忙一定得帮，现在正愁没门路和带兵的将领套近乎。这种好机会那能错过，他还说不但要帮，还要帮得漂亮，一定要请到那老和尚才行。
他说得倒是容易，可这差事要是好办，袁蛟就不用隔着千山万水的还要我帮忙了。
高大爷一脸奸笑，说道：“好好干，我看好你呦。”
老狐狸！！！
没办法，我和高麟又得出远门了。灵山并不偏远，路途还算好走，可到了灵山才知想见那老和尚一面都不是件容易的事。
知客僧人很和气，但完全不办事。他完全是个称职的好导游或者也可能是灵山的旅游形象大使，不断的给我们讲着典故，把这灵山上的各个景点的知名典故都讲了一遍，还把飞云寺中和尚的等级、吃穿用度讲了一遍，也不说正题。
最后在我开始快要因为眼前满天的金色小星星而晕倒在飞云寺的大雄宝殿上时，知客僧才满脸遗憾的说，两位施主来的真是太不凑巧了，明智大师正在闭关，研究佛法，概不见客。
不见客你不早说，你想把谁整成精神分裂是怎么着。高麟看我就要发火骂人了，连忙上前一步，拱手对那知客僧说，“如此多谢高僧告知了，但不知明智大师几时出关呐，我们可以等等看。实在是有要事要见大师，还请高僧明示在下。”
知客僧被高麟拍的很舒服，也就说两句有用的话。说大师在后山研究佛法，但大师也没说不让人进去见他，只是大师的住处外有竹林布的阵，没人进得去，所以才对外说概不见客的。
嗯，有门，这样说来只要进得去，就可以见到那老和尚了。我向高麟示意问问看，老和尚的住处具体是那里。高麟知道我不想理这知客僧了，就继续问道：“那明智大师住处何在阿。既然见不成大师，我们想去大师住处外面瞻仰一番，以略表崇敬之意。”
知客僧估计没见过这么执着的，很痛快的告诉了我们明智的住处。
山上的气候说变就变，正走着就被一场阵雨拍在了路上，没处躲，没处藏的。好在这雨来的容易，去的也快。按照知客僧的指点，很容易就找到了那一处竹林。可竹林似乎深不见底，高麟怕里面会有什么机关，想自己先进去探探。我却高声说，“有什么可探的，不过一个竹林，烧了它，它就什么机关都没有了。”高麟马上会意我是要把老和尚气出来，于是也大声说，“就是，我怎么没想到这个好主意呐，我们说干就干，把它烧了，就不用怕它藏着害人的机关了。”
我们俩正说的热闹，就听一声佛号从竹林里传来：“阿弥陀佛，善哉善哉。两位施主不要再说下去了，贫僧出来见你们就是了。这竹林是我的宝贝，你们别再打它主意了。”说着从竹林里走出了一个气质不错的没头发老头。
我和高麟马上上前见礼，也一并道歉，说怎么敢打大师竹子的主意，实在是想见大师一面而不得，才出此下策的。明智说“看两位施主仪表不凡，不知找贫僧有何贵干啊。”我们把事情的由来一说。
老和尚立刻摇头说：“善哉善哉，出家人以慈悲为怀，贫僧是不杀生的，当然也不能助施主前去战场杀生。”
“也就是说让高僧撒随我们走一趟是决不可能的了”
“正是”
“高僧不杀生，想必也不吃肉吧。”
“当然”
“可是，如果我能证明，高僧是可以吃肉的，是不是就也能杀生了，您就能随我们走这一趟了。”
“那也要你能证明得了才算。”和尚不以为然。
“高僧想必精通佛法，高僧可知佛法是起源自西方的天竺。”
“自然知道。”
“那高僧想必也知道在天竺，出家人每日的吃食都是来自化缘。”
“当然”
“那化缘是否应该施主给什么就吃什么？”
“这……”
“难不成你向人要东西吃，还要像去饭馆一样点菜不成，何况平常的饭馆你就是想点素餐，他也未必做得出来。凡是布施都是对佛的尊崇，那能挑三拣四。”
“当然不能，可我东土的施主断不会布施荤腥之物给僧人。”
“在我东土，皇家尊崇佛教，划给寺院大量的田地，作为寺产，信众也多以钱财、土地布施。使得东土的僧人比那佛教发源之地的僧人多了些讲就的资本，于是就说吃素是好的，吃肉就错了。那些大的寺院俨然方圆百里最大的地主，所以有些高僧就把自己也当佛了，听说吃碗面还要吃什么碧箩飞烟，要把上好的白面，不断的细细的筛过，还不吃那筛出的细面，而吃那在空中飞舞的轻轻细烟。和面都不用水，专用鲜嫩的菠菜新榨出的汁，这已经不叫暴殄天物了，这叫祸害人。我想佛祖是不会吃这等不知惜福的食物的。”这都是听那知客僧说的，确实令人咋舌，不知道的还真以为吃素就是简朴呐，却原来也有另一种极端的奢侈。
老和尚的脸都紫了。不知会不会把他气出什么毛病来。可不用猛药，这顽固的老和尚怎么肯下山帮忙。但看在他年纪不小的份上，还是应该先缓和一下气氛，我们来谈谈风景。
“高僧也别急怒攻心，您看这里景色如何。”
“骤雨初竭，当然是山清水秀的好风景”老和尚修养还是不错的。
“高僧可曾看到那满地被暴雨打下来的残枝败叶”
“看到了，怎么了。”怕我再给他下套，不怕实话告诉他，他早在我套里了。
“高僧以为万物有灵，所以不愿杀生，不肯吃肉。既然万物有灵，那这山间树木花草想必也有灵性。依高僧的卓见，现在这山中的一颗草现在看到的是什么景色呐。”
“……”
“恐怕是一片血雨腥风吧。高僧既然说万物有灵，就该众生平等。既然肯吃了素，就应该肯吃肉才对。”
“也对。”老和尚的人生观、价值观快崩溃了。
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